習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話中指出：“中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊?！边@一重要論述深刻闡釋了推進中國式現(xiàn)代化和建設(shè)中華文明的內(nèi)在邏輯。物質(zhì)文明和精神文明是推進中國式現(xiàn)代化的兩大關(guān)鍵要素。二者猶如車之雙輪，鳥之兩翼，必須并駕齊驅(qū)、比翼雙飛。新時代新征程上，面臨新形勢和新任務(wù)，只有切實處理好這兩個文明的協(xié)調(diào)發(fā)展問題，使其同向而行、相得益彰、共同發(fā)展，才能以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興。
1.物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)是社會主義現(xiàn)代化的本質(zhì)要求
物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)，是中國式現(xiàn)代化的中國特色之一，也是不斷滿足人民群眾對美好生活追求的關(guān)鍵所在。物質(zhì)文明與精神文明彼此相連、相互促進，共同構(gòu)成了豐富多彩的人類文明。社會主義現(xiàn)代化是以馬克思主義為根本指導(dǎo)思想的現(xiàn)代化，必然要以努力實現(xiàn)社會全面進步、人自由而全面的發(fā)展為奮斗目標(biāo)，因此，既要著力推進經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展，不斷提升國家經(jīng)濟硬實力，實現(xiàn)物質(zhì)文明的極大豐富，又要積極推動社會主義文化建設(shè)，不斷提高文化軟實力，實現(xiàn)精神文明的充分發(fā)展，最終實現(xiàn)二者的協(xié)調(diào)共進。習(xí)近平總書記強調(diào)，“中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。物質(zhì)富足、精神富有是社會主義現(xiàn)代化的根本要求”。物質(zhì)貧困不是社會主義，精神貧乏也不是社會主義，物質(zhì)富足、精神富有才是科學(xué)把握社會主義現(xiàn)代化本質(zhì)要求的兩個重要維度。
中國獨特的國情實際和文化傳統(tǒng)決定了資本主義道路在中國是走不通的。習(xí)近平總書記指出：“一個國家實行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個主義能否解決這個國家面臨的歷史性課題。歷史和現(xiàn)實都告訴我們，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，這是歷史的結(jié)論、人民的選擇?！痹趫猿稚鐣髁x性質(zhì)的前提下推進中國式現(xiàn)代化，必然要遵從社會主義的本質(zhì)要求，那就是致力于解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。而要實現(xiàn)共同富裕，不僅要使得人民群眾的物質(zhì)生活富裕，還要使其精神生活富裕，只有物質(zhì)文明與精神文明實現(xiàn)了協(xié)調(diào)發(fā)展、共同進步，才能不斷滿足人民群眾全方位、多層次的共同需求。
我們要發(fā)展的社會主義性質(zhì)的現(xiàn)代化，是以推進實現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展為終極追求的現(xiàn)代化，這也是社會主義現(xiàn)代化區(qū)別于資本主義現(xiàn)代化的顯著標(biāo)志。正如習(xí)近平總書記所強調(diào)的：“現(xiàn)代化的最終目標(biāo)是實現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展。”人自由而全面的發(fā)展，意味著人們的智力和體力、能力和個性都實現(xiàn)了自由而全面的充分發(fā)展，這必然要建立在社會物質(zhì)文明和精神文明都呈現(xiàn)出高度發(fā)達、協(xié)調(diào)發(fā)展?fàn)顟B(tài)的基礎(chǔ)之上。而豐富人的精神世界作為推進實現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展的重要內(nèi)容，既是中國式現(xiàn)代化不同于資本主義現(xiàn)代化的顯著優(yōu)勢，也是中國式現(xiàn)代化更為崇高的歷史使命和價值追求。中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，意味著人的現(xiàn)代化也必然是要追求物質(zhì)生活與精神生活的協(xié)調(diào)發(fā)展。這種協(xié)調(diào)發(fā)展，需要更好回應(yīng)人民各方面訴求和多層次需要，不僅追求物質(zhì)發(fā)展，還要實現(xiàn)精神富足；不僅追求人與自然的和諧共生，還要追求人與人的和睦相處。
2.物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)是我們黨一以貫之的不懈追求
早在新民主主義革命時期，毛澤東同志就明確提出：“我們不但要把一個政治上受壓迫、經(jīng)濟上受剝削的中國，變?yōu)橐粋€政治上自由和經(jīng)濟上繁榮的中國，而且要把一個被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國，變?yōu)橐粋€被新文化統(tǒng)治因而文明先進的中國。”新中國成立以后，毛澤東同志前瞻性地提出新政府“兩大建設(shè)”的重任：“它將領(lǐng)導(dǎo)全國人民克服一切困難，進行大規(guī)模的經(jīng)濟建設(shè)和文化建設(shè)，掃除舊中國所留下來的貧困和愚昧，逐步地改善人民的物質(zhì)生活和提高人民的文化生活?！蓖瑫r，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在擘畫“四個現(xiàn)代化”時，就已經(jīng)將科學(xué)文化納入社會主義現(xiàn)代化的核心內(nèi)容，強調(diào)盡快地把我國建設(shè)成為一個具有現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代科學(xué)文化的社會主義國家，從而賦予社會主義現(xiàn)代化要實現(xiàn)物質(zhì)文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的深刻內(nèi)涵。
改革開放以來，我們黨始終堅持物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的理念，在領(lǐng)導(dǎo)人民大力推進經(jīng)濟建設(shè)的同時，始終注重發(fā)揮社會主義精神文明對物質(zhì)文明建設(shè)的方向引領(lǐng)作用，創(chuàng)造性地提出建設(shè)社會主義精神文明的戰(zhàn)略任務(wù)，并且確立了“兩手抓、兩手都要硬”的戰(zhàn)略方針。鄧小平同志明確指出：“我們要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時，提高全民族的科學(xué)文化水平，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活，建設(shè)高度的社會主義精神文明。”江澤民同志強調(diào)：“建設(shè)有中國特色社會主義，包括發(fā)展物質(zhì)文明和精神文明兩個方面，必須實現(xiàn)經(jīng)濟、社會的協(xié)調(diào)發(fā)展和全面進步?！焙\濤同志提出：“必須把發(fā)展社會生產(chǎn)力同提高全民族文明素質(zhì)結(jié)合起來，推動物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，更加自覺、更加主動地推動文化大發(fā)展大繁榮。”都從不同程度上體現(xiàn)了我們黨對推進物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)一致、共同發(fā)展的深刻認識。
黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央更加重視物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，強調(diào)“中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”“只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好，國家物質(zhì)力量和精神力量都增強，全國各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善，中國特色社會主義事業(yè)才能順利向前推進”；強調(diào)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，物質(zhì)財富要極大豐富，精神財富也要極大豐富，必須在大力推進物質(zhì)文明建設(shè)的同時，鍥而不舍、一以貫之抓好社會主義精神文明建設(shè)。這要求我們在“以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興”的每個階段、每個環(huán)節(jié)，都要注重推動物質(zhì)文明和精神文明均衡發(fā)展、相互促進、共同提升，以圓滿完成全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的歷史重任。
3.堅持走物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的中國式現(xiàn)代化道路
習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話中明確強調(diào)：“中國式現(xiàn)代化是強國建設(shè)、民族復(fù)興的康莊大道?！毙聲r代新征程上，我們要在這條康莊大道上行穩(wěn)致遠，順利實現(xiàn)全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、全面推進中華民族偉大復(fù)興的奮斗目標(biāo)，必須矢志不渝地堅持推進物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。
在黨的全面領(lǐng)導(dǎo)中推動物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展?；疖嚺艿每?，全靠車頭帶。中國共產(chǎn)黨是中國式現(xiàn)代化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，是否堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，直接關(guān)系著中國式現(xiàn)代化的根本方向、前途命運和最終成敗。習(xí)近平總書記指出，“堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，是黨和國家的根本所在、命脈所在，是全國各族人民的利益所系、幸福所系”“我們推進的現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化”。不斷鞏固和加強黨對國家和社會生活的領(lǐng)導(dǎo)，是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)與生俱來的內(nèi)在規(guī)定。這一內(nèi)在規(guī)定，深刻反映了推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)對其領(lǐng)導(dǎo)力量的必然要求。只有毫不動搖堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，把黨的全面領(lǐng)導(dǎo)落實到物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的各領(lǐng)域各方面各環(huán)節(jié)，才能確保中國式現(xiàn)代化前景光明、繁榮興盛，才能確保中國式現(xiàn)代化不偏離航向、不喪失靈魂。在黨的全面領(lǐng)導(dǎo)中推進物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，關(guān)鍵是要把黨的性質(zhì)宗旨、初心使命、信仰信念、政策主張貫穿于中國式現(xiàn)代化始終，確保我們促進物質(zhì)富足和精神富有的發(fā)展進程始終沿著正確的軌道前進。
堅持辯證、全面、平衡地對待物質(zhì)文明和精神文明?！皞}廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。堅持辯證地對待物質(zhì)文明和精神文明，關(guān)鍵是要深刻認識到物質(zhì)文明和精神文明是推進中國式現(xiàn)代化發(fā)展進程中相輔相成、不可割裂的兩個方面，二者相互依存、相互成就、相互制約，辯證統(tǒng)一于推進中國式現(xiàn)代化建設(shè)的全過程。堅持全面地對待物質(zhì)文明和精神文明，關(guān)鍵是要把物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好，讓國家的物質(zhì)力量和精神力量都增強，既要不斷厚植現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)，不斷夯實人民幸福生活的物質(zhì)條件，又要大力發(fā)展社會主義先進文化，加強理想信念教育，傳承中華文明，促進精神生活的全面豐富和人的全面發(fā)展。堅持平衡地對待物質(zhì)文明和精神文明，關(guān)鍵是要深刻認識到物質(zhì)文明和精神文明是相互關(guān)聯(lián)、相互影響的，不能顧此失彼或者厚此薄彼，既不要片面追求物質(zhì)文明的繁榮，也不要一味空談精神文明的建設(shè)，而是要采取切實舉措正確處理二者的不平衡性和不完全同步性問題，使物質(zhì)文明和精神文明真正協(xié)調(diào)起來，共同推進社會的持續(xù)穩(wěn)定健康發(fā)展。
全方位滿足人民群眾對美好生活的追求。人民就是江山，江山就是人民。推動中國式現(xiàn)代化不斷向前發(fā)展，進而全面推進中華民族偉大復(fù)興，必須不斷致力于滿足人民對美好生活的追求，不斷促進“物的全面豐富”和“人的全面發(fā)展”，這既是中國式現(xiàn)代化的題中應(yīng)有之義，也是物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的共同目標(biāo)和價值指向。從當(dāng)前社會主要矛盾來說，我國的社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。要以推進中國式現(xiàn)代化解決好這個主要矛盾，就必須把從物質(zhì)和精神層面全方位滿足人民對美好生活的需要作為奮斗目標(biāo)，在“兩個文明”的協(xié)調(diào)發(fā)展中，不斷解決群眾急難愁盼問題，不斷滿足人民精神需求，讓人們在物質(zhì)生活與精神生活發(fā)展的辯證統(tǒng)一中實現(xiàn)自由而全面的發(fā)展。（作者：袁紅英，系山東省習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員，山東社會科學(xué)院黨委書記、院長）
來源：光明日報
