習(xí)近平總書記在紀念毛澤東同志誕辰130周年座談會上的重要講話中強調(diào)：“以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)，是全黨全國各族人民在新時代新征程的中心任務(wù)。”深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要論述，科學(xué)把握中國式現(xiàn)代化的前進方向，必須深刻領(lǐng)悟中國式現(xiàn)代化的歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯。
一
中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各族人民，在革命、建設(shè)和改革的長期探索和實踐中，歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價所形成的智慧結(jié)晶，具有厚重的歷史邏輯。一定意義上說，黨的歷史就是一部推進現(xiàn)代化強國建設(shè)的恢宏史詩。
中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是推進中國式現(xiàn)代化的根本保證。西方國家的現(xiàn)代化道路，伴隨著對外侵略擴張和血腥掠奪。鴉片戰(zhàn)爭后，中國被迫卷入世界現(xiàn)代化的浪潮之中，遭遇了前所未有的劫難。為改變這一境地，有識之士開始從器物到制度再到觀念的改良探索，但均未能取得成功。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。在中國人民和中華民族的偉大覺醒中，在馬克思列寧主義同中國工人運動的緊密結(jié)合中，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生。這一開天辟地的大事變，為中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造了根本前提。在百余年的奮斗歷程中，中國共產(chǎn)黨人始終秉持為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命砥礪前行，團結(jié)帶領(lǐng)人民矢志不移進行中國式現(xiàn)代化的探索與創(chuàng)新。
新民主主義革命的勝利為實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造了根本社會條件。中國共產(chǎn)黨自誕生起，就堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，主動肩負起歷史重任，開始對中國式現(xiàn)代化進行理論與實踐的探索。經(jīng)過28年的不懈奮斗，黨帶領(lǐng)人民推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，徹底廢除了列強強加給中國的不平等條約和帝國主義在中國的一切特權(quán)，徹底結(jié)束了舊中國的屈辱史。黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民建立起人民當家作主的新中國，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放，為中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造了根本社會條件。
社會主義革命和建設(shè)的偉大成就為中國式現(xiàn)代化奠定了堅實基礎(chǔ)。新中國成立后，我們黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民完成社會主義革命，確立社會主義基本制度，消滅一切剝削制度，推進了社會主義建設(shè)，完成了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，實現(xiàn)了一窮二白、人口眾多的東方大國大步邁進社會主義社會的偉大飛躍，為當代中國一切發(fā)展進步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，為中國發(fā)展富強、中國人民生活富裕奠定了堅實基礎(chǔ)。
改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就為中國式現(xiàn)代化提供了快速發(fā)展的物質(zhì)條件。十一屆三中全會后，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)人民解放思想、銳意進取，極大激發(fā)廣大人民群眾的創(chuàng)造性，極大解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，極大增強社會發(fā)展活力，人民生活顯著改善，綜合國力顯著增強，國際地位顯著提高，使中國趕上了時代，實現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對落后的狀況到經(jīng)濟總量躍居世界第二的歷史性突破，實現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越。
新時代中國特色社會主義偉大成就為中國式現(xiàn)代化提供了更為完善的制度保證、更為堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動的精神力量。黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代。面對世界百年未有之大變局，以習(xí)近平同志為核心的黨中央緊密結(jié)合新的時代要求，以更廣闊、更全面的視野，團結(jié)帶領(lǐng)人民投身新時代偉大實踐，黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，不斷推進中國式現(xiàn)代化理論與實踐創(chuàng)新發(fā)展。
二
中國式現(xiàn)代化的理論邏輯是中國式現(xiàn)代化“為什么行”的科學(xué)回答。中國式現(xiàn)代化的產(chǎn)生和發(fā)展是建立在繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，對馬克思主義現(xiàn)代化理論進行借鑒與創(chuàng)新，同時對西方現(xiàn)代化理論進行批判和揚棄，為世界現(xiàn)代化理論發(fā)展作出了原創(chuàng)性貢獻。
對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。習(xí)近平總書記強調(diào)：“中國式現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會主義的先進本質(zhì)，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，代表人類文明進步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態(tài)?！敝腥A文明是世界上唯一綿延不斷且以國家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在數(shù)千年歷史長河中不斷積淀升華，體現(xiàn)著對自然、人類社會發(fā)展規(guī)律的深刻認知，其中蘊含的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀等同科學(xué)社會主義價值觀主張具有高度契合性，為中國式現(xiàn)代化理論的形成與發(fā)展提供了源遠流長的價值遵循。
對馬克思主義現(xiàn)代化理論的借鑒與創(chuàng)新。馬克思主義是普遍真理，但不是一成不變的教條，要隨時隨地以當時當?shù)氐臍v史條件和現(xiàn)實條件為轉(zhuǎn)移。中國共產(chǎn)黨人在推進馬克思主義中國化時代化的進程中，在與不斷發(fā)展的中國具體實際相結(jié)合的過程中，借鑒和創(chuàng)新發(fā)展了馬克思主義現(xiàn)代化理論，探索形成了中國式現(xiàn)代化理論。習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義指引中國成功走上了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的康莊大道?！边@告訴我們，馬克思主義不僅是我們立黨立國、興黨強國的根本指導(dǎo)思想，也是中國式現(xiàn)代化的靈魂和旗幟。毫無疑問，中國式現(xiàn)代化是我們黨在堅定捍衛(wèi)馬克思主義這一靈魂的前提下形成和發(fā)展起來的。在此基礎(chǔ)上，我們不斷推進馬克思主義中國化時代化，既結(jié)合現(xiàn)代化探索進程中的新實踐推進理論創(chuàng)新，又善于用最新理論成果指導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)新的實踐。
對“現(xiàn)代化=西方化”迷思的批判。自工業(yè)革命以來，西方國家作為現(xiàn)代化進程中的先行者，長期占領(lǐng)著世界現(xiàn)代化進程的話語權(quán)，部分西方學(xué)者甚至認為西方現(xiàn)代化的模式和道路是現(xiàn)代化的唯一途徑。然而，資本邏輯下的現(xiàn)代化固有弊端日益突顯，終將陷入西方現(xiàn)代化發(fā)展的歷史困境。習(xí)近平總書記深刻指出：“世界上既不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準的現(xiàn)代化標準。”中國式現(xiàn)代化基于自身現(xiàn)實國情，吸收借鑒世界各國現(xiàn)代化發(fā)展的有益經(jīng)驗，展現(xiàn)出不同于西方現(xiàn)代化的嶄新圖景，打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思。中國式現(xiàn)代化的成功向世界證明了現(xiàn)代化模式具有多樣性，為世界上其他發(fā)展中國家探索一條具有本國特色、符合本國實際的現(xiàn)代化發(fā)展道路提供了中國方案。
三
習(xí)近平總書記強調(diào)：“深刻理解中國式現(xiàn)代化理論和全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家戰(zhàn)略布局的關(guān)系，認識到前者是后者的理論支撐，從而深刻理解全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家戰(zhàn)略布局的科學(xué)性和必然性。”黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央進一步深化對于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的認識，成功推進和拓展了中國式現(xiàn)代化道路，深刻展示了以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興的實踐邏輯。實踐證明，中國式現(xiàn)代化是強國建設(shè)、民族復(fù)興的唯一正確道路。
堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是中國式現(xiàn)代化的根本政治保證。中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，黨的領(lǐng)導(dǎo)直接關(guān)系中國式現(xiàn)代化的根本方向、前途命運、最終成敗。從實踐特征來看，現(xiàn)代化是一個長期的、動態(tài)的、漸進的進程，需要領(lǐng)導(dǎo)核心科學(xué)處理各階段所面臨的問題?？v觀我們黨的百余年奮斗史，黨總能根據(jù)不同時期的歷史特征和主要矛盾，科學(xué)規(guī)劃各個發(fā)展階段的戰(zhàn)略目標和實施策略，展現(xiàn)出強大的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會號召力，確保中國式現(xiàn)代化始終在正確道路上穩(wěn)健前行。
堅持以人民為中心是中國式現(xiàn)代化的價值追求。區(qū)別于西方的現(xiàn)代化，中國式現(xiàn)代化始終維護最廣大人民群眾的根本利益。一方面是堅守人民立場。習(xí)近平總書記指出：“現(xiàn)代化的最終目標是實現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展?，F(xiàn)代化道路最終能否走得通、行得穩(wěn)，關(guān)鍵要看是否堅持以人民為中心?！敝挥袌猿竹R克思主義的人民觀和群眾觀，中國式現(xiàn)代化建設(shè)才能擁有最為廣泛的群眾基礎(chǔ)，得到人民的支持和擁護。另一方面是為人民謀福祉。中國式現(xiàn)代化切實貫徹人民至上的發(fā)展理念，強調(diào)人民群眾不僅是現(xiàn)代化進程推進的力量主體，也是現(xiàn)代化發(fā)展成果的受益主體，致力于讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民。
堅定不移走自己的路是中國式現(xiàn)代化道路的鮮明特征。縱觀世界上的其他社會主義國家，即便實行相同的社會制度，但由于國情不同、發(fā)展背景不同，各國的現(xiàn)代化建設(shè)方案也不盡相同。扎實推進中國式現(xiàn)代化，需要深刻領(lǐng)悟中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求和中國特色，秉持實事求是的精神，在立足本國國情的基礎(chǔ)上謀劃發(fā)展。中國式現(xiàn)代化既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點上、把中國發(fā)展進步的命運牢牢掌握在自己手中，在創(chuàng)造人類文明新形態(tài)中，為世界文明的交流融合注入新的力量、提供中國智慧和中國方案。（李宇宏、趙宏伊，作者單位：中國人民大學(xué)）
來源：解放軍報
