黨的二十屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的決定》（以下簡稱《決定》）對深化教育綜合改革作出系統(tǒng)部署，明確提出“強(qiáng)化科技教育和人文教育協(xié)同”，反映了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對教育本質(zhì)和規(guī)律的深刻認(rèn)識、對當(dāng)今世界教育發(fā)展趨勢的深刻洞察，是對教育改革實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，為建設(shè)中國特色社會主義教育強(qiáng)國提供了方法指導(dǎo)和實(shí)踐指南。深刻領(lǐng)會強(qiáng)化科技教育和人文教育協(xié)同的戰(zhàn)略意義，對于深化教育綜合改革，以教育強(qiáng)國支撐中國式現(xiàn)代化建設(shè)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
1.為中國式現(xiàn)代化提供高質(zhì)量人才支撐的重要舉措
育人是教育的生命和靈魂?？萍冀逃荚谂囵B(yǎng)學(xué)生認(rèn)識客觀世界及其規(guī)律的能力，進(jìn)而改造客觀世界，本質(zhì)是求真。人文教育旨在培養(yǎng)學(xué)生人文精神，提高學(xué)生人文素養(yǎng)，本質(zhì)是求善。科技教育和人文教育是培養(yǎng)全面發(fā)展人才的兩個(gè)重要方面，兩者猶如“鳥之兩翼”“車之兩輪”，共同促進(jìn)、相輔相成。在人類社會的很長時(shí)間里，人文和科技都統(tǒng)一于哲學(xué)的大廈。近代以來，隨著工業(yè)革命的興起，人文學(xué)科與自然、技術(shù)學(xué)科劃分越來越明顯，專業(yè)劃分也越來越細(xì)，導(dǎo)致了科技教育與人文教育在世界范圍內(nèi)的相互分離?？茖W(xué)技術(shù)的每一次重大突破，都會引起社會生產(chǎn)力的深刻變革和社會的巨大進(jìn)步。能否在科技領(lǐng)域占據(jù)領(lǐng)先地位，成為一個(gè)國家是否具有核心競爭力的重要體現(xiàn)?？萍冀逃鳛閭魇诳茖W(xué)知識、培養(yǎng)創(chuàng)新人才、促進(jìn)科技進(jìn)步的重要保障，受到世界各國的普遍重視。但科技的飛速發(fā)展給人類帶來經(jīng)濟(jì)繁榮和社會進(jìn)步的同時(shí)，也引發(fā)了一系列依靠自身無法解決的問題和挑戰(zhàn)。人文教育注重人文精神的培養(yǎng)，可以幫助人們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，處理好人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。強(qiáng)化科技教育和人文教育協(xié)同，成為未來教育發(fā)展的必然趨勢。中國式現(xiàn)代化是高質(zhì)量發(fā)展的現(xiàn)代化，是人才引領(lǐng)驅(qū)動、人才支撐發(fā)展的現(xiàn)代化，必須統(tǒng)籌推進(jìn)教育、科技、人才一體化建設(shè)。人才作為第一資源，是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的柱石和根基。面對世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展，國際力量對比深刻調(diào)整，強(qiáng)化科技教育和人文教育協(xié)同，不僅是對教育本質(zhì)的回歸，更是培養(yǎng)具有全球視野、創(chuàng)新能力和社會責(zé)任感的未來人才，確保中國式現(xiàn)代化建設(shè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)的關(guān)鍵所在。
2.實(shí)現(xiàn)人民對美好生活向往的必然要求
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”，“現(xiàn)代化的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展”。黨的二十大報(bào)告提出，到2035年，“人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”。實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展是馬克思主義的鮮明主題。馬克思在深刻分析人類歷史發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，提出歷史的最終目的是每個(gè)人自由而全面的發(fā)展，也即讓美好生活成為現(xiàn)實(shí)。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思恩格斯明確提出，“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。在《資本論》中，馬克思又進(jìn)一步指出，未來的共產(chǎn)主義社會是“以每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式”。因此，馬克思主義主張推動科學(xué)技術(shù)、文化教育、藝術(shù)等領(lǐng)域的發(fā)展，提高全人類的文化水平和精神文明。人的自由全面發(fā)展涉及多方面的內(nèi)容，其中主要包括人的素質(zhì)、能力、個(gè)性、社會關(guān)系等方面，這些都與教育緊密相關(guān)。通過科技教育，人們可以掌握科學(xué)技術(shù)，提高科學(xué)素養(yǎng)，提高生產(chǎn)效率，創(chuàng)造更多的物質(zhì)財(cái)富，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)需求。通過人文教育，人們可以豐富精神世界，提高道德品質(zhì)，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。強(qiáng)化科技教育和人文教育協(xié)同，不但能夠激發(fā)人們的創(chuàng)造潛能和創(chuàng)造精神，推動科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而且能夠促進(jìn)人的個(gè)性的發(fā)展和人格的完善，是促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要舉措，是實(shí)現(xiàn)人民對美好生活向往的必然要求。
3.培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人的應(yīng)有之義
教育的根本任務(wù)是立德樹人。立德樹人關(guān)系黨的事業(yè)后繼有人，關(guān)系國家前途命運(yùn)。習(xí)近平總書記深刻指出，培養(yǎng)社會發(fā)展所需要的人，說具體了，就是培養(yǎng)社會發(fā)展、知識積累、文化傳承、國家存續(xù)、制度運(yùn)行所要求的人。“廣大青年要做社會主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者，向英雄學(xué)習(xí)、向前輩學(xué)習(xí)、向榜樣學(xué)習(xí)，爭做堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人”，堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人必須德智體美勞全面發(fā)展。《決定》提出，“完善立德樹人機(jī)制，推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化改革創(chuàng)新，健全德智體美勞全面培養(yǎng)體系”。這就要求廣大青少年要具備正確的道德認(rèn)知、自覺的道德養(yǎng)成、積極的道德實(shí)踐，具有豐富的學(xué)識、創(chuàng)造的精神，敏于求知、勤于學(xué)習(xí)、敢于創(chuàng)新、勇于實(shí)踐，具備強(qiáng)健的體質(zhì)、健全的人格、堅(jiān)強(qiáng)的意志，具有高尚的道德、豐富的精神、美好的心靈，崇尚勞動、尊重勞動，能夠在實(shí)踐中辛勤勞動、誠實(shí)勞動、創(chuàng)造性勞動。強(qiáng)化科技教育和人文教育協(xié)同，有助于教育引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)定馬克思主義信仰、中國特色社會主義信念、中華民族偉大復(fù)興信心；有助于教育引導(dǎo)學(xué)生提升文化素養(yǎng)，積淀文化底蘊(yùn)，樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀；有助于教育引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)綜合能力，激發(fā)好奇心、想象力、探求欲，培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)造人才；有助于教育引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)時(shí)代使命和責(zé)任意識，敢于擔(dān)當(dāng)，勇于奮斗，立報(bào)國強(qiáng)國大志向，做挺膺擔(dān)當(dāng)奮斗者。強(qiáng)化科技教育和人文教育協(xié)同，不但需要思維認(rèn)識上的突破，更需要制度上的創(chuàng)新，構(gòu)建強(qiáng)化科技教育和人文教育協(xié)同的體制機(jī)制，把立德樹人融入?yún)f(xié)同育人的各環(huán)節(jié)各領(lǐng)域各方面，是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的有效途徑。
4.建設(shè)世界重要人才中心和創(chuàng)新高地的有效途徑
教育的國際影響力、競爭力和話語權(quán)是一個(gè)國家綜合實(shí)力和國際競爭力的重要表現(xiàn)。習(xí)近平總書記深刻指出，“要完善教育對外開放戰(zhàn)略策略，統(tǒng)籌做好‘引進(jìn)來’和‘走出去’兩篇大文章，有效利用世界一流教育資源和創(chuàng)新要素，使我國成為具有強(qiáng)大影響力的世界重要教育中心”。事實(shí)上，世界重要人才中心和創(chuàng)新高地的歷次轉(zhuǎn)移，都是科技教育和人文教育協(xié)同的結(jié)果。例如，文藝復(fù)興不僅復(fù)興了優(yōu)秀的古典文化傳統(tǒng)，對古代文化和藝術(shù)的“重新發(fā)現(xiàn)”也極大推動了人們對科學(xué)知識的探索與發(fā)展，基礎(chǔ)研究所取得的成果不斷轉(zhuǎn)化到應(yīng)用層面，使意大利成為世界科技和人才中心。啟蒙運(yùn)動造就了法國科技發(fā)展的“黃金時(shí)代”，理性主義的發(fā)展帶來了科學(xué)領(lǐng)域的突破性變革。當(dāng)前，全球新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革方興未艾，科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展加速滲透融合，國際經(jīng)濟(jì)和科技競爭形勢復(fù)雜，高科技領(lǐng)域國際競爭日趨激烈。我們既面臨難得歷史機(jī)遇，又面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，需要從長遠(yuǎn)角度和戰(zhàn)略高度進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、整體推進(jìn)建設(shè)世界重要人才中心和創(chuàng)新高地，既要加快實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)，又要認(rèn)識到文化是一個(gè)民族和國家保持旺盛生命力的根本和靈魂，不斷提升文化軟實(shí)力。強(qiáng)化科技教育和人文教育協(xié)同，是建成具有強(qiáng)大影響力的世界重要教育中心，抓住建設(shè)世界重要人才中心和創(chuàng)新高地“機(jī)會窗口”的重要途徑。（作者：崔文龍，系教育部習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想研究中心研究員）
來源：光明日報(bào)
