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習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上講話時(shí)強(qiáng)調(diào)，“中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華文明博大精深。只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)”。在主持中共中央政治局第十七次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記指出，“要在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中賡續(xù)中華文脈。高揚(yáng)中華民族的文化主體性，把歷經(jīng)滄桑留下的中華文明瑰寶呵護(hù)好、弘揚(yáng)好、發(fā)展好。深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，用馬克思主義激活中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀因子并賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，積淀著中華民族最深層的精神追求，是傳承性與發(fā)展性、民族性與世界性、包容性與鮮活性辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體。傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要以習(xí)近平文化思想為指引，聚焦社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命。
一
理念是行動(dòng)的先導(dǎo)。新的發(fā)展階段，傳承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在經(jīng)濟(jì)社會(huì)繁榮發(fā)展基礎(chǔ)上提出的更高要求。在不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的過(guò)程中，必須堅(jiān)定文化自信，把握好賡續(xù)與創(chuàng)新的契合點(diǎn)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，鞏固文化主體性，夯實(shí)文化建設(shè)根基。
堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，堅(jiān)定文化自信。習(xí)近平總書(shū)記指出：“自信才能自強(qiáng)。有文化自信的民族，才能立得住、站得穩(wěn)、行得遠(yuǎn)?！蔽幕孕攀歉A(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量，是對(duì)民族文化價(jià)值的充分肯定，是對(duì)民族文化信念的堅(jiān)韌執(zhí)著，是對(duì)民族文化生命力的充分把握。堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，堅(jiān)定文化自信，是推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的基點(diǎn)，是堅(jiān)守中華民族文化理想的“中國(guó)底氣”。中國(guó)人民不懼挑戰(zhàn)、艱苦奮斗的無(wú)畏品格和精神世界，是始終深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土之中的。正確認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，必須以民族精神為起點(diǎn)，從近代以來(lái)中國(guó)的苦難輝煌史中感悟民族文化底蘊(yùn)，深刻認(rèn)識(shí)民族精神的形成發(fā)展是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚滋養(yǎng)，是我們?cè)诜N種磨難中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)固支撐。推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，必須辯證把握時(shí)代精神風(fēng)貌和民族價(jià)值追求，始終保持對(duì)自身文化生命力、創(chuàng)造力的高度信心，從根本上激發(fā)全民族自信自立、頑強(qiáng)拼搏的昂揚(yáng)精氣神，鑄就中華文化新輝煌。
鑄牢中華民族共同體意識(shí)，深化文化認(rèn)同。習(xí)近平總書(shū)記在2024年9月召開(kāi)的全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上講話時(shí)強(qiáng)調(diào)，“著力構(gòu)筑中華民族共有精神家園，為推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)提供強(qiáng)大精神文化支撐”。歷史是最好的教科書(shū)?？v觀中華民族發(fā)展史，五千多年的文化積淀是經(jīng)過(guò)歷史檢驗(yàn)的寶貴遺產(chǎn)，是凝聚中華文化認(rèn)同的重要組成部分。推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，構(gòu)建和運(yùn)用中華文化特征、中華民族精神、中國(guó)國(guó)家形象的表達(dá)體系，方能不斷增強(qiáng)各族群眾的中華文化認(rèn)同。強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的進(jìn)程，必然是各民族廣泛交往交流交融的過(guò)程，必然是各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的過(guò)程。必須在新的歷史起點(diǎn)上不斷構(gòu)筑中華民族共有精神家園，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)奠定堅(jiān)實(shí)的精神和文化基礎(chǔ)，使各民族人心歸聚、精神相依，“像石榴籽一樣緊緊抱在一起”。
鞏固文化主體性，筑牢文化根基。習(xí)近平總書(shū)記指出，“有了文化主體性，就有了文化意義上堅(jiān)定的自我，文化自信就有了根本依托”。中華文化主體性，是在中華文明突出的連續(xù)性中，以至真至深的家國(guó)情懷，歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)而不斷復(fù)興的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的；是在中華文明突出的創(chuàng)新性中，以推陳出新的氣度品格，創(chuàng)造性地與實(shí)踐融合的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的；是在中華文明突出的統(tǒng)一性中，以團(tuán)結(jié)集中的一體存在，鑄牢中華民族共同體意識(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的；是在中華文明突出的包容性中，以海納百川的偉大胸襟，充分吸取其他民族文化精華的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的；是在中華文明突出的和平性中，以同舟共濟(jì)的理念，推動(dòng)不同文明和諧共處的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。傳承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，借鑒吸收人類(lèi)一切優(yōu)秀文明成果，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。要獨(dú)立自主、吸收外來(lái)、勇毅前行，對(duì)內(nèi)匯聚民族團(tuán)結(jié)的自我意識(shí)，對(duì)外展現(xiàn)和平的時(shí)代特性，進(jìn)一步彰顯對(duì)社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的新高度。以高度的文化自覺(jué)創(chuàng)新發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要靠深層次的文化主體性塑造，在用馬克思主義激活中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀因子并賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵中完成自我提升，在推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的征程中實(shí)現(xiàn)自我確認(rèn)；要深刻把握中華文明發(fā)展規(guī)律，充分激活文化發(fā)展的動(dòng)力源泉，堅(jiān)定文化自信，走向文化自強(qiáng)，為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化筑牢文化根基。
二
堅(jiān)持自信自立，堅(jiān)持胸懷天下，堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，充分挖掘傳統(tǒng)文化資源，闡發(fā)中華文明新內(nèi)涵、新精神、新價(jià)值，是推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的重要原則。
堅(jiān)持自信自立，激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新活力。習(xí)近平總書(shū)記指出：“馬克思主義把先進(jìn)的思想理論帶到中國(guó)，以真理之光激活了中華文明的基因，引領(lǐng)中國(guó)走進(jìn)現(xiàn)代世界，推動(dòng)了中華文明的生命更新和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型?！苯詠?lái)的中國(guó)歷史，既是一部中華民族從備受屈辱到站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的發(fā)奮圖強(qiáng)史，也是一部中國(guó)人在精神層面自立自信自強(qiáng)的文化發(fā)展史。中國(guó)共產(chǎn)黨是具有高度文化自覺(jué)的馬克思主義政黨，黨的百余年奮斗歷程也是建設(shè)新文化、創(chuàng)造新文明的奮進(jìn)歷程。習(xí)近平文化思想根植于我們黨推進(jìn)文化建設(shè)的偉大實(shí)踐，是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，開(kāi)辟了馬克思主義文化理論中國(guó)化時(shí)代化的新境界，是中華民族在精神上獨(dú)立自主的集中體現(xiàn)。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，必須堅(jiān)持文化自立、堅(jiān)定文化自信、推進(jìn)文化自強(qiáng)，充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶貴資源，著力發(fā)揮這一中華民族突出優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化。
堅(jiān)持胸懷天下，彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力。一個(gè)和平發(fā)展的世界應(yīng)當(dāng)承載著不同形態(tài)的文明。習(xí)近平總書(shū)記指出:“世界是豐富多彩的，多樣性是人類(lèi)文明的魅力所在，更是世界發(fā)展的活力和動(dòng)力之源?！眻?jiān)持胸懷天下，既是一種使命擔(dān)當(dāng)，也是一種戰(zhàn)略思維方式，更是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的政治品質(zhì)和精神氣質(zhì)的傳承?！按蟮乐幸?，天下為公”的政治理想，“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的價(jià)值追求，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的道德情操和“天下興亡，匹夫有責(zé)”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，承載著中華文明獨(dú)特品質(zhì)和鮮明價(jià)值，塑造了中華民族以天下為己任的民族精神與文化基因。當(dāng)前，世界文化激蕩展現(xiàn)新的態(tài)勢(shì)，人類(lèi)文明的發(fā)展格局也在經(jīng)歷調(diào)整和重塑，把握人類(lèi)文明發(fā)展規(guī)律，才能在時(shí)代考驗(yàn)中繼續(xù)譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的新篇章。新征程上，以開(kāi)放包容的心態(tài)傾聽(tīng)世界聲音，思考全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的大國(guó)擔(dān)當(dāng)，是傳承中華文化基因的時(shí)代表達(dá)與實(shí)際行動(dòng)。要以和平發(fā)展、相互尊重、合作共贏的使命自覺(jué)把握時(shí)代脈搏，積極借鑒吸收人類(lèi)一切優(yōu)秀文明成果，加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)體系，推動(dòng)中國(guó)敘事立體化、精準(zhǔn)化、多樣化傳播，彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨人的寬闊視野，展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值和世界意義。
堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，煥發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生命力。習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上講話時(shí)指出：“歷史正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)表明，‘兩個(gè)結(jié)合’是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殹！苯h百余年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人以馬克思主義的真理力量推動(dòng)中華文明的生命更新和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，實(shí)現(xiàn)了“根”與“魂”的契合融通?！暗诙€(gè)結(jié)合”是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來(lái)的理論和制度創(chuàng)新。必須用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充實(shí)馬克思主義的文化生命，推動(dòng)馬克思主義不斷實(shí)現(xiàn)中國(guó)化時(shí)代化的新飛躍，顯示出日益鮮明的中國(guó)風(fēng)格與中國(guó)氣派，讓中國(guó)化馬克思主義成為中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華。傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要按照時(shí)代特點(diǎn)和要求，對(duì)那些至今仍有借鑒價(jià)值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，激活其生命力；要按照時(shí)代的新進(jìn)步新進(jìn)展，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補(bǔ)充、拓展、完善，增強(qiáng)其影響力和感召力；要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，兼收并蓄、擇善而從，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代中國(guó)相適應(yīng)、同現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)、同現(xiàn)實(shí)文化相融通，把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái)。
三
有效推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新，是歷史賦予的新使命。要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，融通多媒體資源和文藝作品傳播，創(chuàng)新文化表達(dá)方式，為人民提供多樣化、多層次、多方面的精神文化產(chǎn)品，形成傳承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活躍局面。
大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“要推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場(chǎng)體系，推動(dòng)各類(lèi)文化市場(chǎng)主體發(fā)展壯大，培育新型文化業(yè)態(tài)和文化消費(fèi)模式，以高質(zhì)量文化供給增強(qiáng)人們的文化獲得感、幸福感”。文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下繁榮社會(huì)主義文化的重要載體。生機(jī)勃勃的文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)是文化建設(shè)健康發(fā)展的前提，也是文化傳承創(chuàng)新的基礎(chǔ)。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，順應(yīng)時(shí)代步伐，創(chuàng)新文化生產(chǎn)，彰顯中華文化魅力，是對(duì)新時(shí)代文化建設(shè)要求的精準(zhǔn)把握。要以文化高質(zhì)量發(fā)展為主題，以文化產(chǎn)品有效供給為導(dǎo)向，完善文化經(jīng)濟(jì)政策,著力激發(fā)文化需求力?！拔膭?chuàng)IP”、“跨界融合”等文化業(yè)態(tài)的創(chuàng)新性發(fā)展，豐富了文化產(chǎn)品供給，煥發(fā)文化發(fā)展的新氣象。要盯緊前沿科技，全面打造“文化＋科技”的技術(shù)矩陣，探索文化和科技融合的有效機(jī)制，實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略，提升文化產(chǎn)業(yè)效率，驅(qū)動(dòng)文化供給多元高效，加速培育文化新質(zhì)生產(chǎn)力。要重心下移，打造特色鄉(xiāng)村文旅，挖掘鄉(xiāng)村特色風(fēng)貌、民俗風(fēng)情、傳統(tǒng)技藝，重塑鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)體系，拓展文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代生活融合空間，著力探索傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的新路徑。
注重運(yùn)用新媒體。習(xí)近平總書(shū)記指出，“要充分發(fā)揮各級(jí)黨報(bào)、黨刊、電視臺(tái)、廣播電臺(tái)等宣傳主渠道作用，注重運(yùn)用新媒體，深入宣傳黨中央部署要求”。煥發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生機(jī)活力，不僅表現(xiàn)在文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展上，也體現(xiàn)在傳播方式的靈活運(yùn)用上。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。增強(qiáng)中華文化傳播力，要?jiǎng)?chuàng)新文化傳播載體，發(fā)揮新媒體優(yōu)勢(shì)，占據(jù)思想引領(lǐng)的傳播高地，利用微博、短視頻等新型媒體平臺(tái)，建設(shè)具有廣泛社會(huì)影響力的文化宣講網(wǎng)站，以媒體優(yōu)勢(shì)為支撐、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容建設(shè)為重點(diǎn)，探索融合發(fā)展新機(jī)制、新模式、新效果，形成立體多元的傳播體系。運(yùn)用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾方式做好宣傳，使文化貼近百姓生活，更好引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。利用“云游直播”、紀(jì)錄片、數(shù)字體驗(yàn)展等服務(wù)，將傳統(tǒng)文化融入人們?nèi)粘Ｉ钪?，釋放傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)性情、滋潤(rùn)身心的精神養(yǎng)分，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在時(shí)間與空間層面的傳承發(fā)展。
不斷創(chuàng)作優(yōu)秀文藝作品。習(xí)近平總書(shū)記指出：“文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣?！蔽乃噭?chuàng)作不僅要有當(dāng)代生活的底蘊(yùn)，而且要有文化傳統(tǒng)的血脈。優(yōu)秀的文藝作品反映著文化創(chuàng)新創(chuàng)造的能力與水平，與時(shí)俱進(jìn)才能激發(fā)傳統(tǒng)文化活力。要在新時(shí)代文藝創(chuàng)作中以文載道，聚焦國(guó)家發(fā)展主題，以“中國(guó)風(fēng)格”展現(xiàn)中華氣韻；以真實(shí)、飽滿、豐富、立體的形象，在運(yùn)用民族歷史文化智慧中催生藝術(shù)經(jīng)典；以舞蹈詩(shī)劇、動(dòng)畫(huà)影片、人文紀(jì)錄片等，將藝術(shù)情感、美學(xué)追求同人民期盼相融合，加深對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)與理解。要在培根鑄魂上展現(xiàn)新?lián)?dāng)，在守正創(chuàng)新上實(shí)現(xiàn)新作為，在明德修身上煥發(fā)新風(fēng)貌，用自強(qiáng)不息、厚德載物的文化創(chuàng)造，展示中國(guó)文藝新氣象。把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來(lái)，通過(guò)青年向世界闡釋推介更多具有中國(guó)特色、體現(xiàn)中國(guó)精神、蘊(yùn)藏中國(guó)智慧的優(yōu)秀文化，展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象。充分發(fā)揮優(yōu)秀文藝作品潛移默化的影響作用，將愛(ài)國(guó)情懷和奮斗信心通過(guò)優(yōu)秀的文藝作品予以呈現(xiàn)和表達(dá)，與青年群體形成有效的共振，持續(xù)引導(dǎo)廣大青年從增強(qiáng)文化自覺(jué)轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定文化自信，把愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行融入血脈、浸入靈魂，與祖國(guó)共發(fā)展、與民族同命運(yùn)、與人民齊奮斗。
四
有效推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新，必須深化文化體制機(jī)制改革，優(yōu)化人才培養(yǎng)機(jī)制，強(qiáng)化科技創(chuàng)新力量，讓傳統(tǒng)文化更具新穎性，讓傳統(tǒng)文化魅力被更好感知，增強(qiáng)人們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和向往。
深化文化體制機(jī)制改革。在新的歷史起點(diǎn)上深化文化體制機(jī)制改革、推動(dòng)文化繁榮興盛，事關(guān)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)全局，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安、民族永續(xù)發(fā)展。當(dāng)前，新一輪科技革命方興未艾，新的信息技術(shù)迅猛發(fā)展，在文化領(lǐng)域不斷催生各類(lèi)新業(yè)態(tài)、新應(yīng)用、新模式，深刻改變文化創(chuàng)作生產(chǎn)和傳播消費(fèi)方式，深刻重塑媒體形態(tài)、輿論生態(tài)和文化業(yè)態(tài)，深刻推動(dòng)不同文化和價(jià)值觀念交流交融交鋒。文化體制機(jī)制改革是文化領(lǐng)域一場(chǎng)廣泛而深刻的變革，必須進(jìn)一步完善意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，完善培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀制度機(jī)制，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)思潮。把激發(fā)全民族創(chuàng)新創(chuàng)造活力作為中心環(huán)節(jié)，加快完善遵循文化發(fā)展規(guī)律、有利于激發(fā)活力的文化管理體制和生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)機(jī)制。改進(jìn)文藝創(chuàng)作生產(chǎn)服務(wù)、引導(dǎo)、組織工作機(jī)制，引導(dǎo)廣大作家、藝術(shù)家立足生活的深厚沃土，自覺(jué)運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，學(xué)習(xí)借鑒人類(lèi)一切優(yōu)秀文明成果，充分發(fā)揮個(gè)性與創(chuàng)造力，推出更多熔鑄古今、匯通中西的文化成果。
優(yōu)化人才培養(yǎng)機(jī)制。習(xí)近平總書(shū)記指出，“只要用好人才，充分發(fā)揮創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)，我們國(guó)家的發(fā)展事業(yè)就大有希望”。推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新，必須創(chuàng)新人才培養(yǎng)機(jī)制，培育規(guī)模宏大的優(yōu)秀文化人才隊(duì)伍。以創(chuàng)新、質(zhì)量、實(shí)效和貢獻(xiàn)為導(dǎo)向，改革文藝人才評(píng)價(jià)和引進(jìn)機(jī)制；積極構(gòu)建人才培養(yǎng)、發(fā)現(xiàn)平臺(tái)，不拘一格、大膽選拔和使用人才；從政治理論、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、科技創(chuàng)新意識(shí)和藝風(fēng)藝德等各方面，加強(qiáng)對(duì)新時(shí)代文藝人才的思想引導(dǎo)。堅(jiān)持出成果和出人才相結(jié)合，尊重文藝人才，尊重文藝創(chuàng)造，形成文藝精品和文藝人才不斷涌現(xiàn)的良好局面；堅(jiān)持抓作品和抓環(huán)境相貫通，積極營(yíng)造健康的文化生態(tài)、活躍的文化環(huán)境，形成文藝精品和文化環(huán)境相互生成的生動(dòng)情景。充分發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主，鼓勵(lì)解放思想、大膽探索，營(yíng)造積極健康、寬松和諧的氛圍，讓一切文化創(chuàng)新源泉充分涌流，讓一切文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)。
強(qiáng)化科技創(chuàng)新力量。習(xí)近平總書(shū)記指出：“文化和科技融合，既催生了新的文化業(yè)態(tài)、延伸了文化產(chǎn)業(yè)鏈，又集聚了大量創(chuàng)新人才，是朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，大有前途?！蓖苿?dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展，培塑文化新業(yè)態(tài)，一條重要的途徑就是實(shí)現(xiàn)科技與文化深度融合，為文化創(chuàng)新插上科技翅膀。要通過(guò)新技術(shù)手段對(duì)文化資源進(jìn)行數(shù)據(jù)采集、加工、存儲(chǔ)、傳輸與應(yīng)用，把文化資源轉(zhuǎn)化為可溯源、可量化、可體驗(yàn)的技藝技能，建立健全共建共享機(jī)制，讓更多人直觀地感受中華文化的歷史價(jià)值和藝術(shù)魅力。要通過(guò)三維仿真技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行可視化建模、立體化再現(xiàn)，沉浸式體驗(yàn)歷史場(chǎng)景、文藝作品，引發(fā)共鳴，深化對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)知。依托互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術(shù)，創(chuàng)作互動(dòng)短視頻、文創(chuàng)產(chǎn)品，開(kāi)創(chuàng)體驗(yàn)性文化消費(fèi)模式，拓展傳統(tǒng)文化產(chǎn)品受眾面，為傳統(tǒng)文化藝術(shù)煥新注入智識(shí)支持，實(shí)現(xiàn)科技與文化雙向發(fā)展的良性互動(dòng)，在更高水平上發(fā)揮科技創(chuàng)新對(duì)推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展的支撐保障作用。（作者：任友群，山東大學(xué)黨委書(shū)記）
來(lái)源：《紅旗文稿》雜志
